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August 24 Nuestra esencia viene de la tiniebla rasgada En espada de noche y fuego invasor parecido a la sed, Construida de ángeles ciegos y temblores y de la infinita ola Amante de lo terrestre sin límite y del olvido. Pero una transparente llama sigue a la sangre desde el tiempo De un calor indestructible, de una voz dormida a lo lejos Tal vez donde el ángel sonámbulo destruye los sueños O donde el espacio cierra sus ramas en un movimiento De angustia terrible y de rechazo a la sed. Poder volver un día al latido lejano, a la sumergida Ola sin llanto donde el corazón bebía su fuego en la copa Nocturna y palpitante, como el pez en su agua. Tan vasta angustia sube y tanta permanencia alrededor. Los tallos se obscurecen en el terrestre sonido Y las piedra echa ramas debajo de su muerte. Inalcanzable vapor errante y corona deshecha en el agua, No más bellos que el cuerpo confundido en las sombras. Pero las cabezas arden y las manos se sueltan no más lejos Que el oído de la tierra o que la boca del cielo. Juntos en un solo relámpago abandonado... Qué esencia Destruir ya, qué abatido sueño recoger, qué lámpara Guardar en la tormenta de la noche sumergida. Maravilloso tiempo ¡oh fuego devorador! y maravillosa Sangre y ceguera y necesidad del abismo donde el ser perece Entre ángeles y demonios todavía, entre ritos, Debajo de campanas y sepulcros sin alba para siempre. Siempre, siempre, a imagen y semejanza de la angustia. Siempre, siempre, a imagen y semejanza de la terrible imagen. Siempre, más que a imagen de la vida, a semejanza de la muerte. Amenazada existencia tan cálida de sonidos, de movimiento Sin fin, donde el sueño de las cosas nos oye día y noche, Donde el hombre nos oye, donde nosotros nos oímos y donde Lo que no es nuestra esencia nos oye y nos mira. Sin embargo, terrible copa nocturna nos cae en la boca Y aire de inmensa hoguera nos desnuda al andar. Abandonando cuerpo de anillos calientes, imagen sola De la voz ciega y devoradora y eterna, hay una espada Para la sed, hay una espada para el sueño. ¿Qué se le oye decir? ¿Qué puertas abre? ¿Qué estremecimiento Conduce? ¿Qué despierta en la lengua sin ojos de los muertos? Rosamel Del Valle
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August 16
Sé que me acusan de soberbia, y tal vez de misantropía, y tal vez de locura. Tales acusaciones (que yo castigaré a su debido tiempo) son irrisorias. Es verdad que no salgo de mi casa, pero también es verdad que sus puertas (cuyo número es infinito) están abiertas día y noche a los hombres y también a los animales. Que entre el que quiera. No hallará pompas mujeriles aquí ni el bizarro aparato de los palacios, pero sí la quietud y la soledad. Asimismo hallará una casa como no hay otra en la faz de la tierra. (Mienten los que declaran que en Egipto hay una parecida.) Hasta mis detractores admiten que no hay un solo mueble en la casa. Otra especie ridícula es que yo, Asterión, soy un prisionero. ¿Repetiré que no hay una puerta cerrada, añadiré que ho hay una cerradura? Por lo demás, algún atardecer he pisado la calle; si antes de la noche volví, lo hice por el temor que me infundieron las caras de la plebe, caras descoloridas y aplanadas, como la mano abierta. Ya se había puesto el sol, pero el desvalido llanto de un niño y las toscas plegarias de la grey dijeron que me habían reconocido. La gente oraba, huía, se prosternaba; unos se encaramaban al estilóbato del templo de las Hachas, otros juntaban piedras. Alguno, creo, se ocultó bajo el mar. No en vano fue una reina mi madra; no puedo confundirme con el vulgo, aunque mi modestia lo quiera.
El hecho es que soy único. No me interesa lo que un hombre pueda trasmitir a otros hombres; como el filósofo, pienso que nada es comunicable por el arte de la escritura. Loas enojosas y triviales minucias no tienen cabida en mi espíritu, que está capacitado para lo grande; jamás he retenido la diferencia entre una letra y otra. Cierta impaciencia generosa no ha consentido que yo aprendiera a leer. A veces lo deploro, porque las noches y los días son largos.
Claro que no me faltan distracciones. Semejante al carnero que va a embestir, corro por las galerías de piedra hasta rodar al suelo, mareado. Me agazapo a la sombra de un aljibe o a la vuelta de un corredor y juego a que me buscan. Hay azoteas desde las que me dejo caer, hasta ensangrentarme. A cualquier hora puedo jugar a estar dormido, con los ojos cerrados y la respiración poderosa. (A veces me duermo realmente, a veces ha cambiado el color del día cuando he abierto los ojos.) Pero de tantos juegos el que prefiero es el de otro Asterión. Finjo que viene a visitarme y que yo le muestro la casa. Con grandes reverencias le digo: Ahora volvemos a la encrucijada anterior o Ahora desembocamos en otro patio o Bien decía yo que te gustaría la canaleta o Ahora verás una cisterna que se llenó de arena o Ya verás cómo el sótano se bifurca. A veces me equivoco y nos reímos buenamente los dos.
No sólo he imaginado eso juegos, también he meditado sobre la casa. Todas las partes de la casa están muchas veces, cualquier lugar es otro lugar. No hay un aljibe, un patio, un abrevadero, un pesebre; son catorce [son infinitos] los pesebres, abrevaderos, patios, aljibes, la casa es del tamaño del mundo; mejor dicho, es el mundo. Sin embargo, a fuerza de fatigar patios con un aljibe y polvorientas galerías de piedra gris, he alcanzado la calle y he visto el templo de las Hachas y el mar. Eso no lo entendí hasta que una visión de la noche me reveló que también son catorce [son infinitos] los mares y los templos. Todo está muchas veces, catorce veces, pero dos cosas hay en el mundo que parecen estar una sola vez: arriba, el intrincado sol; abajo, Asterión. Quizá yo he creado las estrellas y el sol y la enorme casa, pero ya no me acuerdo.
Cada nueve años entran en la casa nueve hombres para que yo los libere de todo mal. Oigo sus pasos o su voz en el fondo de las galerías de piedra y corro alegremente a buscarlos. La ceremonia dura pocos minutos. Uno tras otro caen sin que yo me ensangriente las manos. Donde cayeron, quedan, y los cadáveres ayudan a distinguir una galería de las otras. Ignoro quiénes son, pero sé que uno de ellos profetizó, en la hora de su muerte, que alguna vez llegaría mi redentor, Desde entonces no me duele la soledad, porque sé que vive mi redentor y al fin se levantará sobre el polvo. Si mi oído alcanzara los rumores del mundo, yo percibiría sus pasos. Ojalá me lleve a un lugar con menos galerías y menos puertas. ¿Cómo será mi redentor?, me pregunto. ¿Será un toro o un hombre? ¿Será tal vez un toro con cara de hombre? ¿O será como yo?
El sol de la mañana reverberó en la espada de bronce. Ya no quedaba ni un vestigio de sangre.
-¿Lo creerás, Ariadna? -dijo Teseo-. El minotauro apenas se defendió. August 07
Este texto no es mio, pero define muy bien la idea de esta protesta mundial, para quien aun no se haya informado, una vela en tu ventana por el Tibet
Una vela por el Tíbet
El día 7 de agosto, horas antes de la ceremonia de inauguración de los Juegos de Pekín 2008,
millones de personas encenderán una luz para protestar en masa por la libertad de Tíbet.
Las protestas por la libertad del Tíbet continúan y una de las más importantes y
simbólicas está programada para horas antes de la inauguración de los Juegos Olímpicos de Pekín 2008.
A las 21.00 horas (hora local en cada lugar) del día 7 de agosto, poco antes de la ceremonia de inauguración de los Juegos, al menos unos 100 millones de personas, según la organización, encenderá una luz en algún punto del planeta para pedir la libertad de Tíbet y protestar contra la celebración de los Juegos Olímpicos en China.

Velas, faros de vehículos, linternas, bengalas… todo servirá para crear la protesta de luz más importante del mundo. No existen fines lucrativos de ningún tipo detrás de esta iniciativa y su intención es claramente no violenta. Los organizadores de este evento mundial quieren crear un grito de protesta mundial a través de la luz.
El origen de esta campaña reside en la red social de Internet, Facebook. En concreto fue David Califa, de 52 años quien decidió tomar la iniciativa desde Ramat Hasharon, Israel. Califa ha puesto en marcha un sitio web multilingüe impulsado con sus propios fondos que también incluye su propia red social. Las traducciones de las páginas y convocatorias han sido realizadas por voluntarios.
La Diva Tibetana, Yungchen Lhamo se ha unido también a "Una Vela por el Tíbet” y liderará la campaña con su voz divina, su música y su espíritu. También se han unido a esta iniciativa la plataforma sadsmokymountains.net que encenderá bengalas rojas en los alto de monumentos o montañas.
"Una Vela por el Tíbet" pretende que cada persona que quiera manifestar su apoyo, aunque sea de manera simbólica, a la causa tibetana, ponga “una vela en su ventana, escritorio o en cualquier lugar a la vista y donde será un ejemplo a imitar”.
Esta campaña pretende un ambicioso plan que va un paso más allá. “Al día siguiente, se enviarán cartas a cada jefe de estado del mundo con cuántas personas desean que el Tíbet sea libre en su país y exigiendo de cada uno que actúe para la liberación del Tíbet”.

Nuevos aros olímpicos
June 22
Y él alzó su cabeza, miró a la gente y la quietud descendió sobre todos. Entonces, con fuerte voz dijo:
Cuando el amor os llame, seguidle. Aunque su camino sea duro y penoso. Y entregaos a sus alas que os envuelven. Aunque la espada escondida entre ellas os hiera. Y creed en él cuando os hable. Aunque su voz aplaste vuestros sueños, como hace el viento del norte, el viento que arrasa los jardines. Porque, así como el amor os da gloria, así os crucifica. Así como os da abundancia, así os poda. Así como se remonta a lo más alto y acaricia vuestras ramas más débiles, que se estremecen bajo el sol, así llegará hasta vuestras raíces y las sacudirá en un abrazo con tierra. Como a gavillas de trigo él os une a vosotros mismos. Os desgarra para desnudamos. Os cierne, para libraros de los pliegues que cubren vuestra figura. Os pulveriza hasta volveros blancos. Os amasa, para que lo dócil y lo flexible renazca de vuestra dureza. Y os destina luego a su fuego sagrado, para que podáis ser sagrado pan en la sagrada fiesta de Dios.
Todo esto hará el amor en vosotros para acercaros al conocimiento de vuestro corazón y convertiros por ese conocimiento en fragmento del corazón de la Vida. Pero si vuestro miedo os hace buscar solamente la paz y el placer del amor, entonces sería mejor que cubrierais vuestra desnudez y os alejarais de sus umbrales hacia un mundo sin primavera donde reiréis, pero no con toda vuestra risa, y lloraréis, pero no con todas vuestras lágrimas.
El amor no da más que de sí mismo y no torna nada más que de sí mismo. El amor no posee ni es poseído. Porque el amor es todo para el amor. Cuando améis no digáis: "Dios está en mi corazón", sino más bien: "Yo estoy en el corazón de Dios". Y no penséis en dirigir el curso del amor porque será él, si os halla dignos, quien dirija vuestro curso. El amor no tiene otro deseo que el de realizarse.
Pero si amáis y no podéis evitar tener deseos, que vuestros deseos sean estos: fundirse y ser como el arroyo, que murmura su melodía en la noche; saber del dolor del exceso de ternura; ser herido por nuestro propio conocimiento del amor; sangrar voluntaria y alegremente.
(Khalil Gibran)
| June 07
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Esta frase la encontré en un libro que acabo de leer,y en concreto, para mi, es una filosofia de vida...., os la dejo con cariño
"Los brazos en el cielo
para tocar los sueños
y los pies en la tierra
para chupar la vida"
| April 17
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"Un libro abierto es un cerebro que habla;
cerrado, un amigo que espera;
olvidado, un alma que perdona;
destruido, un corazón que llora."
| April 07
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Si quieres ser sabio,
aprende a interrogar razonablemente,
a escuchar con atención,
a responder serenamente
y a callar cuando no tengas nada que decir.
| April 05 Todos Contra la Censura Indiscriminada en Live Spaces Defendamos el derecho a la libre expresión en todos los medios Firma el Manifiesto Contra la Censura siguiendo el banner:
March 30
1. Ten en cuenta que los grandes amores y logros entrañan un gran riesgo. Si pierdes, no pierdas la lección
2. Aplica las tres erres: a. Respétate a ti mismo, b. Respeta a los demás, y c. Responsabilízate de tus acciones
3. Recuerda que, a veces, no conseguir lo que quieres es un maravilloso golpe de suerte
4. Aprende las reglas para que sepas incumplirlas cuando conviene.
5. No permitas que una pequeña discusión empañe una gran relación.
6. Cuando te des cuenta de que has cometido un error, toma inmediatamente las medidas necesarias para corregirlo
7. Pasa algún tiempo solo todos los días
8. Abre tus brazos al cambio, pero no abandones tus valores.
9. Recuerda que, a veces, el silencio es la mejor respuesta.
10. Vive una buena vida honrada. Después, cuando seas mayor y mires hacia atrás, serás capaz de disfrutarla de nuevo.
11. Un entorno de amor en tu hogar es la base de tu vida.
12. Cuando no estés de acuerdo con tus seres queridos, preocúpate únicamente por la situación actual. No hagas referencias a anteriores disputas.
13. Comparte tus conocimientos. Es la forma de lograr la inmortalidad
14. Sé bueno con la Madre Tierra.
15. Una vez al año, acude a un lugar al que nunca hayas ido antes.
16. Recuerda que la mejor relación es aquella en la que el amor mutuo es mayor que la necesidad mutua
17. Juzga tu éxito en función de aquello a lo que has renunciado para conseguirlo.
18. Ama y cocina con absoluto derroche
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| March 24
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El mismo río de vida que circula por mis venas noche y día,
circula por las venas del mundo y canta,
en lo hondo, con pulso musical. Y es una vida idéntica a la mía la que a través del polvo de la tierra alza su verde alegría en innúmeras briznas de hierba,
y estalla en olas tiernas y furiosas de hojas y flores. Y la misma vida, hecha flujo y reflujo,
mece al océano, cuna del nacimiento y de la muerte. Mis sentidos se exaltan al tocar esta vida universal.
Y siento la embriaguez de que sea en mi sangre donde en este momento palpita y danza
el latido de la vida que huye a través del tiempo. Tagore. |
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